30.novembris (2)
Bet sprediķī bija mūžam dzīvais, bet nenovecojoši svaigais norādījums par gavēni. Gavēnis ir laiks, kad mēs ļaujam savam garam tikt līdzi miesai. Miesa ir tikusi visādi lutināta, apdāvināta, aptekalēta no visām pusēm. Tad nu tagad vajag miesu drusku atstāt vārgumā, lai gars var piedzīt miesu. Gluži kā sacīkstēs, nu, tādās pieklājības sacīkstēs.
Vairāk laika atvēlēt gara labklājības daudzināšanai.
29.novembris
28.novembris
Visa vadība aizlaidusies. Un nav palicis neviens, kas varētu novadīt skolas dievkalpojumu. Tā nu viss tika uzgrūsts studentiem :)
Nu, neko. Novadījām. Bija gan liturģija, gan sprediķis, gan vakarēdiens, gan dziesmas. Tā, kā: "Vadība, varat doties savu ceļu... " ;)
27.novembris
26.novembris
25.novembris
Riktīga koju sajūta. Tā, pēc kuras ilgojos. Visiem viss ir kopīgs. Viens pie otra nāk bez īpaša uzaicinājuma, visa paika kopīga. Turklāt viss tādā mīlestības gaisotnē, kas tomēr ir iespējama tikai tādēļ, ka mūs vieno ticība uz Kristu. Citādāk tomēr vairāk līstu ārā katram savas intereses, kaprīzes un noslieces. Bet tagad- tāda viena mīļa ģimene :)
24.novembris (2)
24.novembris
23.novembris
22.novembris (4)
Nu, un īstenībā, šis arī ir tas jautājums, kas mani interesē visvairāk un ko noskaidrot es atnācu uz Gregora skolu. Proti, kā veidot ar cilvēkiem atklātas, ciešas un stipras attiecības, kas nav biznesa formālās attiecības, bet gan patiesi dziļas personīgas attiecības.
Tad nu atkal varu pateikties Dievam, ka Viņš atkal ir uzklausījis manu lūgšanu un nodarbojas tieši ar šīs problēmas risināšanu šeit. Un vēl ir forši, ka tā izrādās nav tikai mana sāpe, bet arī citi jūt pēc tā vajadzību. Vai Dievs gan nav brīnišķīgs, ko? :))
22.novembris (3)
Man vienmēr bijusi problēma vainot kādās manās grūtībās sātanu. Man vienmēr ir licies, ka tā jau ir tikai mana grēcīgā miesa, kuru nevaru savaldīt, vai vēl biežāk- mans stulbums, kas mani ieved situācijās, kurās netieku ar sevi galā.
Iemesls šādai manai pozīcijai ir vairākās lekcijās (pirms skolas) dzirdētajā modelī, ka ļaunumam vai grēka stimulantam ir trīs avoti: sātana uzbrukums, pasaules kārdinājumi vai paša cilvēka miesa. Tad nu es neuzdrošinājos nevienu no savas dzīves situācijām ieklasificēt pirmajā kategorijā, tikai dažus otrajā, un visu atlikušo trešajā kategorijā iebāzu.
Taču pēc šīs sarunas nonācu pie atziņas, ka sātans stāv aiz visām šīm trijām lietām, un es varu viņu saskatīt par savu ienaidnieku (kā psalmos nereti tiek runāts par ienaidniekiem) jebkurā situācijā. Cita lieta, ka man pašai jānožēlo grēks, atkrītot no Dieva un pakļaujoties šim sātana kārdinājumam, taču galējais vainīgais nav mana grēcīgā miesa, bet gan tas, kas to ir padarījis grēcīgu, proti, sātans.
Tad nu tagad beidzot man ir, ko ienīst tad, kad Dāvids runā par ienaidnieku ienīšanu. Katru reizi, kad ir iespēja sagrēkot, jāsadot sātanam pa ļecku par viņa stiķiem.
22.novembris (2)
Tad nu mācāmies viens otram uzticēties, un galvenais- atvērties, atklāt savu vājumu. Kā teica mūsu audzinātāja- ja mēs ļausimies būt ievainojami viens pret otru, ka mēs savā starpā varam viens otru ievainot, tad mūs nevarēs ievainot citi cilvēki un spēki no ārienes. Savukārt, ja mēs būsim noslēgti savā starpā, tad mūs būs viegli ievainot no ārienes.
Un mana personīgā atziņa pēc vairākām sarunām par atklātību cilvēku starpā ir, ka es nevaru īsti pieķerties cilvēkiem, kas neatklāj nevienu savu vājību vai trūkumu vai sāpi. Daudz vieglāk ir pieķerties un iemīlēt cilvēku, kas atklāj kaut ko no sevis. Bet pret cilvēku, kas ir visu laiku pareizs, gribot negribot krājas rūgtums par kaut kādām nesvarīgām sadzīviskām nesaskaņām. Tās krājas, krājas, kamēr izaug par konfliktu. Un tanī brīdī jau ir aizmirsies, kas bija cēlonis, bet cēlonis bija vienkārši pārāk formālas attiecības.
21.novembris
Dievkalpojumā uznāca baigais niknums. Kaut kādā mērā tāds netaisnības apzināšanās vai apraudāšanas niknums. Kāpēc man ir dots tik daudz? Kāpēc man ir dots pazīt dzīvo Dievu? Kāpēc man ir dotas tik daudz svētības? Kāpēc es varu saņemt tik daudz mīlestības, iepriecinājuma un miera no Dieva, kamēr te pat apkārt ir cilvēki, kas nezina neko no tā, kas dzīvo saulainā pludmalē, bet ir iespundēti melnā kastē, kas nevar pakustēties un redzēt to skaistumu, kas ir visapkārt un baudīt to- iet peldēties, sauļoties, vienkārši paskraidīt pa pludmali, uzkost saldējumu, kad gribas utt.
Kāpēc mēs 3 reizes dienā lūdzam, lai Dievs mūs izglābj, pasargā, svētī utt. Mums jau tā visa ir pārpārēm, bet ir tik daudz cilvēku mums līdzās, kas nelūdz pēc tā, un arī nesaņem. Varbūt tā ir zaimošana, bet ir tāda sajūta, ka no daļas no tām svētībām, kas tiek dotas man, es varētu atteikties, lai viņi arī to varētu nobaudīt kaut nedaudz. Vienīgais iepriecinājums ir, ka Dievs ir bezgalīgs un Viņa žēlastība un mīlestība nekad nebeidzas, tāpēc man nav jāatsakās no tā, kas ir man, lai kāds cits to arī dabūtu. Pietiks visiem. Bet niknums sirdī paliek…
20.novembris
19.novembris
16.novembris
14.novembris
Dieva klātbūtne ir skaidri redzama viņos. Tā nav vairs wishful thinking vai sausa grāmatu kristietība, tas ir dzīvs Dievs!!!
Slava Dievam par tik piepildītu laiku Usmā!
13.novembris
Var drusku noķert to sajūtu, kā varētu justies spoks ;)
Sauss, labs ceļš, baltās svītras labi izgaismotas, arī apkārtne labi izgaismota, žēl tikai, ka citi autovadītāji mani neredz un var sanākt šmuce, bet kādu laiciņu var pabraukāt kā spoks :)
12.novembris
Kaut kad agrāk Kristīna Ēce stāstīja par personību tipiem un veidiem, kā kurš tips atjauno enerģiju. Intravertais enerģiju atjauno, ja viņš var būt kādu laiciņu viens pats, atiet no sabiedrības un cilvēkiem, savukārt ekstravertais atjauno spēkus, aizejot uz kādu tusiņu un sakomunicējot ar cilvēkiem.
Man laikam ir kaut kāds trešais variants, vismaz šobrīd Gregora skolā. Man nav īsti izteikts, vai es spēkus iegūstu, esot viena pati vai kopā ar citiem. Spēkus es atgūstu tad, kad es varu kaut ko praktiski padarīt, kad redzu kādu sava darba gala rezultātu. Nav svarīgi viena pati vai kopā ar cilvēkiem, bet galvenais, ka tā nav klausīšanās un uzņemšana, bet ka tā ir kaut kā darīšana, kaut kā veikšana vai veidošana. Tas sniedz gandarījumu un jaunu spēku pieplūdumu jauniem varoņdarbiem.
11.novembris (2)
11.novembris
Plūst Tava mīlestība,
Tev sirdi atvēršu, mans Kungs,
Lai mani dziedinātu.
Ir laime patiesībā būt;
Ik dienas rokas pacelšu,
Kad Tava mīlestība
Plūdīs pāri man. Jā!
Vēlos, Kungs, es mūžam dziedāt
Tik par Tavu mīlestību.
Vēlos, Kungs, es mūžam dziedāt
Tik par Tavu mīlestību.
Aiz prieka vēlos dejot
Un skaļi gavilēt;
Kad pazudušais izglābts top,
Debess eņģeļi dejo lielā priekā.
Tik tiešām visu mūžu varētu dziedāt un runāt par Dieva mīlestību. Un pat nav svarīgi, vai es runāju par to, vai es klausos, kad kāds cits par to runā. Tas vairs nav svarīgi, jo par Dieva mīlestību var runāt, dziedāt, klausīties un dejot mūžīgi. Tas ir iemesls, kāpēc es tik ļoti ilgojos pēc debesīm, jo tur tiešām nebūs nekas cits jādara, un varēšu 24/7 dziedāt par Dieva mīlestību un to, kāds Viņš ir.
Pateicos, mans Kungs, tev pateicos
Par žēlastību, kas tevis plūst!
Priecājos un no sirds ilgojos pēc mājām debesīs,
Kas gaida mūs!
Ar visiem eņģeļiem un taisnajiem, svētajiem
Tevi, Kungs, skatīšu!
Un arī kamēr miesā mirstīgā dzīvoju,
Dievs es tevi pielūdzu!
Kungs, pār mani asinis tu lējis,
Mans parāds izdzēsts viss.
Nav neviens, kas mani mīlējis tā būtu,
Tu, mans Labais Gans!
10.novembris
Vakara gaitā mēs ieturam kopīgas vakariņas, tad 2 studenti uzstājas ar prezentāciju par kādu tēmu, un pēc tam vai nu ir kāda filma vai kāds cits pasākums.
Šoreiz man bija tas gods sniegt prezentāciju par blusām. Lūdzu, ievērtējiet :)
http://video.google.com/videoplay?docid=6323272013179142281&hl=en
9.novembris
8.novembris
Rīgā ekonomiskā krīze.
Prēmijas un piemaksas tiek nogrieztas.
Bezdarbs aug.
Saimnieciskā aktivitāte bremzējas.
...
eh, es labāk braucu uz Saldu un dusu Dieva mierā :)
Dimiteram bija tāda dziesma:
"Šī pasaule tikai izliekas gudra
Un svin savu izlikšanos
Es labāk palieku par muļķi
Ticu Dievam un tinos."
7.novembris
Tas prieks ne par kādu mantu vai kādu notikumu, bet par apziņu, ka viss ir Dieva rokā, ka katra situācija viņam ir zināma, ka viņš uzmana katru manu soli, un ja es savā muļķībā aizblandīšos pārāk tālu, viņš laipni mani vadīs atpakaļ.
Prieks par tām rūpēm, ar kādām Viņš ieliek mani tieši tādās situācijās, kādās Viņš ieliek. Tas viss ir ar nodomu, ar mīlestībā balstītu nodomu.
Miers, ka tev nekur nav jāskrien, esi tu pats, jo Dievs zina, uz ko tu esi spējīgs, viņš zina, ko tu gribi, viņš zina, kas ir tavas vājības. Nav vajadzības lēkt pāri savai p..., jo tas nav tas, ko Viņš no manis grib, jo tā es varu tikai visu sačakrēt, izliekoties Dieva priekšā par to, kas reāli neesmu.
Prieks par to, ka viņš nekad nav atsājis, nekad nav atstājis bez palīdzības, vienmēr visu iedevis īstajā laikā, nav nekādas vajadzības stresot ne par ko.
Dusi Dieva ausī un priecājies, ar savu stresu vari tikai pats sev pāri nodarīt.
PALDIES!
6.novembris
5.novembris
Dievs nav upura adresāts, bet ir autors. Upuris nav domāts Dievam, viņam nevajag kādu nosist, lai viņš varētu piedot. Dievs saka, lai mēs piedodam tā, kā Dievs mums ir piedevis, jo tad mums arī vajadzētu kādu upurēt, lai varētu piedot. Krusts ir domāts cilvēkam, un Kristus mirst nevis tādēļ, ka tas ir vajadzīgs Dievam, bet gan mums. Dievs nepieprasa sodu kādam, bet piepilda taisnību tādā veidā, kādā cilvēks nevar piepildīt bauslību. Cilvēks to nevar piepildīt, Jēzus var.
Dievs saka: man nevajag asinis, bet man vajag, lai taisnība ir piepildīta (man vajag, lai istaba ir tīra), un Jēzus piepilda šo bauslību.
Tas ir upuris, ko Dievs pienes, bet viņš to nepienes sev. Tā ir tāda kā pašuzupurēšanās. Līdzīgi kā rūpējoties par mazu bērnu, mēs atdodam savu laiku un enerģiju. Vienkārši ieguldi sevi, pašuzupurējies, tas nav upuris klasiskā nozīmē. Dievs nevis pienes upuri sev, bet iegulda sevi lietas labā.
3.novembris
Tad nu man radās jautājums- ar ko atšķiras kurnēšana no neatlaidības? It īpaši tādēļ, ka Izraēls tuksnesī neteica: "Mums nav ko dzert", bet viņi teica: "Ko mēs dzersim?" Viņi it kā neapsūdz Dievu, bet vienkārši pajautā. Līdz ar to varbūt tā robeža starp kurnēšanu un neatlaidību nav tik noteikta, varbūt neatlaidībā ir sava daļa kurnēšanas?
Vienīgi varētu būt tā, kā Ēva teica, ka iespējams tulkojums nav īsti precīzs, un tāpēc tika skaidri un gaiši pierakstīts klāt, ka viņi kurnēja, pat ja uzdotais jautājums to viennozīmīgi to neparāda. Tācu par šo tēmu droši vien būs vēl jāpadomā arī turpmāk :)
2.novembris
Tāds bija Rinalda novēlējums, noslēdzot sprediķi par Jēzus mācekļiem, kad tie vētras laikā izmisīgi modināja Jēzu, bet Viņš tos sarāja par mazticību.
Kristietis no nekristieša galvenokārt atšķiras ar to, kā viņš pārdzīvo vētras savā dzīvē. Vai viņš tajās saka "man bail", vai viņš saka "es ticu".
1.novembris
Tas galvenais, ko es negribētu aizmirst, ir tā sajūta, kas bija, klausoties Arta minētās pazīmes, pēc kurām spriest, ka esmu atkritis no Dieva. Proti, sava veida panika, lai tas tā nekad nenotiktu, lai nekādas lietas neienāktu manā dzīvē, kas aptumšotu attiecības un dedzību pēc Dieva, lai neizaugtu kaut kādi ērkšķi, kas nomāktu ticību ar rūpēm, raizēm un pasaules kārībām.
Tajā pat laikā tas uzskaitījums bija arī kā liels iedrošinājums, jo pēdējā laikā es tiešām neredzu daudz no šīm pazīmēm, gluži otrādi- arvien vairāk parādās dzīvo attiecību pazīmes. Tas arvien vairāk liek priecāties Dievā par to, kā Viņš gādā.
Nu tad tā, šīs ir tās pazīmes, pēc kurām var nojaust, ka esi sācis atkrist no Dieva:
- Ticības dzīve kļūst formāla. Viss it kā ir, bet iekšā tukšs.
- Iepriecinājuma, prieka Dievā trūkums. Viss ir baigi labi, taču prieks kaut kur pazudis.
- Būšana par Kristus mācekli kļūst par nastu, nevis atraisa, stiprina un ceļ.
- Nesavaldīts raksturs. Vecās lietas sāk kaitināt, ātri uzvelcies.
- Tiesāšana, vainas meklēša citos.
- Intereses trūkums par Dievu, vairs nemeklē, nelasi, nelūdz stundām ilgi, dienām un naktīm.
- Intereses trūkums par slepenu lūgšanu. Publisko lūgšanu var nolūgt, ja vajag, bet slepenai nejūt jēgu.
- Intereses trūkums par grēcinieku atgriešanu.
- Intereses trūkums par misiju. Dievam misija vienmēr interesē, bet ja tevi neinteresē, tad esi tālu no Dieva.
- Intereses trūkums par labdarību. Dievam tā interesē vienmēr un daudz.
- Intereses trūkums par garīgām sarunām.
- Intereses trūkums par sadraudzību ar garīgiem cilvēkiem.
- Intereses trūkums par svētdarīšanu, svēttapšanu, vairs nedeg vēlmē tapt šķīsts.
- Intereses trūkums par jaunatagrieztajiem
- Intereses trūkums par citu kristiešu stiprināšanu, iedrošināšanu un pieaugšanu.
- Lūgšanu gara trūkums
- Ja lūgšanās parādās sevis nosodījums, vainas apzināšanās, nevis vienkārši saruna ar mīļo Tēti.
- Ja lūgšanās lūdz tikai par sevi.
- Ja neierodas uz dievkalpojumu, Bībeles studiju, lūgšanu vakaru bez nopietna iemesla.
- Tiekšanās pēc pasaulīgām izklaidēm. Cenšanās ar to piepildīt tukšumu sevī.
- Garīgs aklums. Bieži pieķer sevi pie domas, ka nesaproti, kas notiek garīgā jomā.
- Apātija garījās lietās pretstatā palielinātai interesei par pasaulīgām lietām.
- Sevis un savu iegribu apmierināšanas gars.
- Apēnota un klusa sirdsapziņa.
- Vaļīgi morālie principi.
- Bailes no cilvēku noraidījuma ir lielākas par bailēm no atšķirtības no Dieva.
- Pieķeršanās ārējām reliģiskām tradīcijām.
- Nevēlēšanās strādāt pie šīm garīgās atkrišanas pazīmēm.